{"id":334,"date":"2015-07-05T10:55:29","date_gmt":"2015-07-05T08:55:29","guid":{"rendered":"http:\/\/sanchezrubio.eu\/?p=334"},"modified":"2015-07-05T11:30:22","modified_gmt":"2015-07-05T09:30:22","slug":"derecha-o-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/?p=334","title":{"rendered":"\u00bf Derecha o Izquierda ?"},"content":{"rendered":"
<\/div>

\"derechaEn estas fechas han vuelto a resurgir, tal vez con la m\u00e1xima fuerza durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, las diatribas entre izquierda y derecha. Evidentemente, me refiero a los conceptos pol\u00edticos de estas dos orientaciones.<\/p>\n

He de anticiparles mi opini\u00f3n de que, realmente, buena parte de la gente que anda enfrascada en estas peloteras, no sabe muy bien lo que, pol\u00edticamente, significan ambos t\u00e9rminos. Lo que no cabe duda, es que todos nosotros lo relacionamos con el uso que el Estado hace de nuestro dinero y de la forma en que lo consigue.<\/p>\n

Partimos de la idea, ya formulada por Hobbes en el siglo XVII, de que cada hombre desea alcanzar el estado de m\u00e1xima felicidad pero, en sus apetencias, choca con los mismos deseos de los dem\u00e1s hombres. Y por eso llega a la conclusi\u00f3n de que ha de establecerse un contrato social, en el que el individuo cede parte de sus derechos al Estado para que este los administre y los devuelva a la sociedad en la forma m\u00e1s justa.<\/p>\n

Y este, precisamente, es el quid<\/em> de la cuesti\u00f3n; ese contrato social sigue vigente de forma impl\u00edcita, pero no todos los individuos lo contemplan desde la misma perspectiva. Y ello, porque en esa cesi\u00f3n de derechos individuales al Estado, los individuos que lo componen no ceden los mismos derechos ni en igual dimensi\u00f3n. Porque, b\u00e1sicamente, los derechos que se ceden son los de la libertad y la propiedad. Y de esa forma, aun siendo Ud. libre para circular c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y por donde le pete, ha de ceder parte de ese derecho al Estado para que, administr\u00e1ndolo, evite que el uso de su derecho colisione con el de los dem\u00e1s ciudadanos.<\/p>\n

Lo mismo puede decirse de la propiedad. En principio, cabr\u00eda predicar que las cosas son propiedad de su due\u00f1o, que no es otro que aquel que las adquiere de forma l\u00edcita. Pero aqu\u00ed viene la cuesti\u00f3n: es Ud. libre para conseguir con su esfuerzo o habilidad todas las cosas que pueda desear, pero una vez que las ha obtenido, no es enteramente libre para usarlas o consumirlas; y ello porque, simplemente, ha de ceder una parte de lo que tiene (o todo), al Estado, para que este lo administre y lo devuelva a la sociedad en la forma que considere m\u00e1s justa.<\/p>\n

Pues esta, y no otra, es la cuesti\u00f3n que separa a unos individuos de otros. Y hemos dado en llamar de izquierdas a aquellos cuyo prop\u00f3sito es que cedamos al Estado el m\u00e1ximo de nuestros derechos para que, luego, estos se repartan de una forma justa entre todos y, particularmente, entre los m\u00e1s necesitados. Tal vez con la salvedad de que el izquierdoso lo que considera adecuado es que sean los dem\u00e1s, y no \u00e9l, los cedentes de derechos.<\/p>\n

Por su parte, los que llamamos de derechas, lo que pretenden, tambi\u00e9n con buena dosis de sentido com\u00fan, es que si los derechos de cada uno son de \u00e9l, no tiene por qu\u00e9 cederlos de manera forzosa al Estado ya que, en general, el Estado en nada le ayud\u00f3 para obtenerlos, porque si hubiera sido as\u00ed, no estar\u00edamos ante una cesi\u00f3n de derechos, sino ante una devoluci\u00f3n de lo que no era nuestro.<\/p>\n

Si analizamos el asunto con maldad, lo que nos encontramos, obviamente, es que los de izquierdas consideran que ellos tienen menos que los de derechas y que es justo que se les quite parte de ello (o todo), para que se redistribuya entre los m\u00e1s d\u00e9biles. Y entre los m\u00e1s d\u00e9biles se encuentran los enfermos. Por eso no entiendo esa debilidad por la izquierda para perseguir al catolicismo que, pol\u00edticamente es de izquierdas.<\/p>\n

Y al llegar a este punto del razonamiento el pensamiento se me va, casi sin querer, a una enfermedad humana que no forma parte del cat\u00e1logo de dolencias de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud. Me refiero a la holgazaner\u00eda.<\/p>\n

Cuando Dios expuls\u00f3 a la primera pareja de humanos del Para\u00edso terrenal, les conden\u00f3, como si de una maldici\u00f3n gitana se tratara, a ganar el pan con el sudor de su frente. Y esta condena, y no otra, es la que ha tra\u00eddo por la calle de la amargura a la humanidad, desde que el mundo es mundo.<\/p>\n

Sucede que, cuando el ser humano nace, no hay una regla exacta de c\u00f3mo va a comportarse en la vida. Por mucho que Mendel de devanara los sesos en formular sus leyes gen\u00e9ticas, lo cierto es que a la fecha no podemos saber cual va a ser la deriva que tome un ser humano. Y no es infrecuente, que de gente vaga y haragana nazcan personas trabajadoras y responsables. Pero tambi\u00e9n lo es el fen\u00f3meno inverso. Y as\u00ed, tenemos vagos de izquierdas y de derechas.<\/p>\n

\u00bfY que busca el vago?. No hace falta que yo les conteste porque ya lo han pensado algunos de Uds. El vago, es claro, tiene una enfermedad, ya he dicho que no diagnosticada como tal, que le impide trabajar; igual que el lumbago nos impide caminar derechos, el sudor de su frente a que fue condenado por Dios para ganar el pan, es la primera Sentencia que no est\u00e1 dispuesto a acatar el harag\u00e1n. Y lo que hace es escaquearse, buscar que el sudor lo ponga otro y quedarse \u00e9l con el pan. Por eso el vago que tiene dinero es de derechas y el que no lo tiene, del lado opuesto.<\/p>\n

Por el contrario, el individuo diligente, disfruta cumpliendo aquella condena; incluso hay algunos que parecen adolecer de masoquismo porque cuanto m\u00e1s trabajan m\u00e1s quieren hacerlo. En general, este tipo de individuos es de derecha.<\/p>\n

Y hay una cosa m\u00e1s. Generalmente, parece como si al vago le hubiera dotado Dios, para compensar, de un plus de perspicacia que le permite vivir a costa de otro y, encima, recibir su agradecimiento. Hoy, no me estoy refiriendo a los pol\u00edticos, que tambi\u00e9n podr\u00edan encajar aqu\u00ed perfectamente.<\/p>\n

Precisamente, el vago, descubri\u00f3 hace ya tiempo, con su particular interpretaci\u00f3n del contrato social, que la mejor manera de conseguir vivir a su modo, sin dar un palo al agua, era utilizando la pol\u00edtica. De esta manera adem\u00e1s su comportamiento es legal, ese concepto tomista que cada uno, como si fuera un ascua, arrima a su sardina seg\u00fan le conviene, porque lo primero que hace el vago si consigue llegar al poder, es convalidar su forma de vida por medio de la ley ad hoc<\/em>. Porque la forma de gobierno de pa\u00edses como Venezuela, Cuba o China, no se equivoquen Uds. es totalmente legal y se acomoda a lo que sus gobernantes han decidido que lo sea.<\/p>\n

Por eso les invito a que cada uno de Uds. piense donde llegar\u00edamos, si se pusieran de acuerdo todos los ladrones, los criminales, los violadores\u2026 en fin, todos los delincuentes de nuestro pa\u00eds y se plantearan de que manera podr\u00edan vivir a nuestra costa, sin ning\u00fan problema. Ninguna duda tengo que se le ocurrir\u00e1 a Ud. la misma respuesta que a m\u00ed: meti\u00e9ndose en pol\u00edtica.<\/p>\n

Hace alg\u00fan tiempo, se me ocurri\u00f3 poner en mi blog una especie de test para saber si uno es de derechas o de izquierdas. Tal vez ser\u00eda interesante que lo realizara Ud. para as\u00ed salir de dudas. Si lo desea, lo tiene pinchando en https:\/\/sanchezrubio.eu\/?p=35<\/a><\/p>\n

Y, despu\u00e9s de esto, \u00bfse ha preguntado Ud. si es de izquierda?<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estas fechas han vuelto a resurgir, tal vez con la m\u00e1xima fuerza durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, las diatribas entre izquierda y derecha. Evidentemente, me refiero a los conceptos pol\u00edticos de estas dos orientaciones. He de anticiparles mi opini\u00f3n … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-futuro-de-espana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=334"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":339,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions\/339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanchezrubio.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}